徽州山越民俗風(fēng)情園簡介 　　在美麗的黃山腳下，有一個新近對游客開放的徽州山越民俗風(fēng)情園，這個山越民俗風(fēng)情園充分挖掘了古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，復(fù)原再現(xiàn)了古徽州山越人原始的生產(chǎn)生活方式和山越民族的人文風(fēng)情，讓到這里的每一個人都仿佛置身于蠻荒的遠古時代。 黃山鹽鋪山越民俗風(fēng)情園位于中國第一狀元縣休寧縣境內(nèi)。是集旅游、休閑、度假、餐飲于一體的綜合型景區(qū)，交通方便、空氣清新，與黃山文化相輝映。休寧縣自宋朝到清朝總共出了19位文武狀元，是一塊難得的風(fēng)水寶地，我們景區(qū)同時也是政府重點推薦的旅游目的地。  

徽州山越民族歷史 　　在長期的歷史演變中, 古徽州山越人創(chuàng)造了絢麗多姿的歌舞藝術(shù),它伴隨著山越民族的發(fā)展傳承至今。據(jù)史料記載，山越先祖在炎、黃時代居於黃河中下游，由於與炎黃、東夷部落爭戰(zhàn)落敗，向蠻荒的南部遷徙，形成大小不一、互不相屬的『百越』部落，與中原文明逐漸隔閡。始皇二十五年（公元前二二二年），王翦率師定江南，降百越。由於這一大片山嶺間的越民驃悍難制，始皇采取遷徙政策，強制將越人遷入漢族的開發(fā)地區(qū)。然而，越人由於被迫遷徙而來，加上有許多不服始皇苛重的賦稅和徭役的外地人逃來，遂相結(jié)合，憑藉山水險峻，再入深山為民，形成『山越』，與中原政權(quán)相抗拒，主要散居在現(xiàn)今安徽、湖南、江西、浙江、福建一帶山區(qū)。據(jù)《文獻通考》和《呂氏春秋》等文獻記載，古宣城的先民屬于古越族的一支。因為吳太伯奔荊蠻，帶給這一地區(qū)先進的周王朝的中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，“數(shù)年之間，民人殷富”。《越絕書》：“烏程、余航、黝、歙、蕪湖、石城縣以南，皆故大越徙民。秦始皇刻石徙之。”這些史料記載，足可見徽州大地文化歷史的深邃和悠遠。《寧國府志》中更是提到，皖南是山越人最后的退守。而如今，這悠遠如史詩般的山越文化在徽州這片土地上又重現(xiàn)光華，那就是地處休寧縣的山越民俗風(fēng)情園。一個能感受到古老山越獨特的風(fēng)情，獨享徽州鹽鋪山水風(fēng)韻的地方。  

徽州山越民俗風(fēng)情園民俗表演 　　徽州山越民俗風(fēng)情園里，生動精彩的山越民俗表演和古怪神奇的地方民間故事，展現(xiàn)出了人類征服自然、改造自然的雄心壯志。古徽州山越民俗風(fēng)情園的建成開放，不僅讓游客充分體驗到從原始山越民族到近代徽州民俗的歷史穿越，而且還豐富了黃山旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，也為休寧縣鹽鋪村旅游發(fā)展提供了借鑒經(jīng)驗。山越民俗風(fēng)情園景區(qū)在鹽鋪原有的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，深入挖掘和展現(xiàn)古徽州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過表演儺舞、得勝鼓、跳鐘馗等民間藝術(shù)和烘黃山貢菊、釀五城米酒、制五城茶干等徽州民間手工藝展示，引導(dǎo)游客參與互動，充分體驗一次從原始山越民族穿越到近代徽州民俗歷史文化的新型旅游項目。 在這里您可親身感受到山越人奇異的民俗，體驗他們別具一格的古老建筑以及欣賞到他們熱情奔放、驚險刺激的民族表演。并可以親身去參與到山越人的日常生活勞作中，是一個互動性很強的景區(qū)。